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« Il n’est pour l’âme aliment plus suave que la connaissance de la vérité » (Lactance)

Réfutation des erreurs protestantes sur le baptême

Voir aussi, la réfutation de toutes erreurs doctrinales des protestants et apparentés : ici

Parmi les protestants, il existe trois erreurs concernant le baptême qui sont : la négation du baptême des nouveaux-nés, la négation de la régénération baptismale et la négation du baptême par effusion (je précise que tous les protestants ne soutiennent pas toutes ces trois erreurs et certains d’entre eux n’en soutiennent même aucune). Voilà des articles de +++Yesus Kristus azu+++ qui devraient servir de réfutation :

Preuve du baptême des nouveaux-nés

Les fondements scripturaires du baptême des enfants

Autre démonstration biblique de baptême des enfants et preuve que les premiers chrétiens baptisaient leurs nouveaux-nés

Preuve de la régénération baptismale

Les catholiques sont-ils nés de nouveau ?

Preuve biblique de la régénération baptismale

Preuve que les premiers chrétiens croyaient en la régénération baptismale

Preuve du baptême par effusion

Le baptême par effusion est valable selon la Bible et le pratique des chrétiens du Ier siècle

Annexe : le baptême de désir

Preuve à l’adresse de certains catholiques qui pensent que le baptême de désir est une fausse doctrine

14 commentaires sur “Réfutation des erreurs protestantes sur le baptême”

  1. Pingback: Réfutations des erreurs doctrinales « chrétiens » anti-catholiques | +†+Yesus Kristus azu+†+

  2. Pingback: Naître de nouveau par le baptême – les premiers chrétiens croyaient en la régénération baptismale | +†+Yesus Kristus azu+†+

  3. Pingback: Le baptême des nouveaux-nés, un mensonge ? | +†+Yesus Kristus azu+†+

  4. Pingback: Le baptême des enfants, fondements scripturaires | +†+Yesus Kristus azu+†+

  5. Pingback: La régénération baptismale est biblique | +†+Yesus Kristus azu+†+

  6. Pingback: Les Catholiques sont-ils nés de nouveau? | +†+Yesus Kristus azu+†+

  7. Pingback: Le baptême par effusion est valable selon la Bible | +†+Yesus Kristus azu+†+

  8. francois
    3 novembre 2016

    Traité sur la baptême de Tertullien concernant le pedobaptême (premier traité chrétien)
    « Toute candidature peut être trompeuse et trompée. C’est pourquoi, selon la condition, la disposition et même l’age de chacun, il est préférable de différer le baptême, surtout quand il s’agit de tour jeunes enfants. Est il nécessaire, sauf nécessité absolue, de faire courir aux parrains le risque de manquer eux mêmes à leurs promesses en cas de mort ou d’être abusés par les penchants d’un mauvais tempérament ? Bien sûr, le Seigneur a dit: Laissez venir à moi ls enfants. Oui, qu’ils viennent, mais quand ils seront grands, qu’ils viennent quand ils seront en âge d’être instruits, quand il auront appris à connaitre celui vers qui ils viennent. Qu’ils deviennent chrétiens quand ils seront capables de connaitre le Christ. »

    Réponse
  9. Louis L
    14 novembre 2016

    Salut, je pourrai avoir quelques réticences sur le baptême des enfants que j’aimerai éclaircir avec vous.

    Si je me souviens bien vous citez Jésus dans les évangiles qui appelle à laisser venir les petits enfants vers lui  » Laissez les petits enfants venir à moi, et ne les en empêchez pas ».
    Je vois mais, si on reprend le contexte, ces enfants souhaitaient venir vers Jésus ce qui n’est malheureusement pas le cas d’un bébé encore inconscient. Je comprends le message de Jésus ainsi « Laissez les petits enfants (qui le souhaitent) venir à moi et ne les empêchez pas. » De plus ils s’agissaient de petits enfants et non de bébés me semble-t-il quoiqu’il ne sert à rien de débattre sur ce genre de choses…

    Au point qui me laisse perplexe quand je note votre argumentaire, mais que dire de ce verset : 1 Pierre 3, 21 : « Cette eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ »
    Cet engagement de bonne conscience au moment du baptême n’est pas réalisable pour un bébé vous en conviendrez. La confirmation suffit-elle et peut-elle se substituer en quelque sorte à cela ? Même s’il semble qu’il s’agit là d’une déformation du chemin de foi que les apôtres enseignaient.

    Je suis obligé de me faire l’avocat du diable car je suis en profonde recherche de Vérité et j’ai besoin de comprendre ce que je trouve être à première vue en contradiction avec ce que l’écriture sainte peut dire.

    Je vous remercie !
    Louis

    Réponse
    • Ressources Catholiques
      14 novembre 2016

      Vous avez raison de etre avocat du diable, il faut s’assurer de ne pas commettre d’erreur. Vous trouviez les réponses à vos questions dans l’article que vous êtes actuellement en train de commenter. Lisez aussi bien ce qui est écris sur la régénération baptismale, en effet, elle est liée au baptême des nouveaux-nés. Lisez en prime ceci: http://scripturecatholic.com/baptism.html

      Réponse

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Cette entrée a été publiée le 29 Mai 2014 par dans Etudes bibliques, Foi Catholique, La Bible, Le Salut, Pères de l'Eglise, Protestantisme, et est taguée , , , , , , , , , , , , , .

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Saint Jean Chrysostome ou l'excellence du parler. Père de l'Eglise et Docteur de l'Eglise

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Notre Père qui êtes aux cieux ! que Votre Nom soit sanctifié ! que Votre Règne vienne ! que Votre Volonté soit faite sur la terre comme au ciel ! Donnez-nous, aujourd'hui, notre pain de ce jour ! Pardonnez-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés ! Ne ne nous laissez pas entrer dans la tentation : mais, délivrez-nous du Mal ! Ainsi soit-il.

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S. Bonaventure, théologien et Docteur de l'Eglise. Aussi connu comme le Docteur séraphique !

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'Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs'. (s† Marc II, 17)

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