+†+Yesus Kristus azu+†+

« Il n’est pour l’âme aliment plus suave que la connaissance de la vérité » (Lactance)

L’Église primitive témoigne de la venue de saint Pierre à Rome


Toutes les preuves de la Papauté: ici Notre-Seigneur Jésus-Christ nous avait prévenu: le diable est le père du mensonge (Jean VIII, 44) ! Aussi, les puissances infernales et leurs suppôts … Lire la suite

4 décembre 2016 · 2 Commentaires

Saint Pierre a-t-il écrit sa Ière Épître de Babylone ou Rome ?


Toutes les preuves de la Papauté: ici Saint Pierre a-t-il été à Rome ? Question importante s’il en est ! En effet, si Pierre n’est pas allé à Rome, alors … Lire la suite

3 décembre 2016 · 3 Commentaires

Le sacrifice de la messe prophétisé par Malachie


Toutes les autres preuves de la Présence Réelle: ici Les protestants accusent l’Eglise catholique de tomber sous la condamnation d’Hébreux VI, 6 où nous lisons: « ceux qui pour leur part … Lire la suite

2 décembre 2016 · 5 Commentaires

Les livres deutérocanoniques dans l’Histoire de l’Église (1)


Toutes les autres preuves de l’inspiration des livres deutérocanoniques: ici L’un des arguments protestants contre les livres deutérocanoniques est que les premiers chrétiens les auraient rejetés. Nous allons réfuter cette … Lire la suite

26 novembre 2016 · 1 commentaire

Les premiers évêques de Rome selon le Liber pontificalis


Toutes les preuves de la Papauté: ici La foi catholique enseigne que saint Pierre fonda l’Église de Rome dont il fut le premier évêque et où il mourut martyre, consacrant … Lire la suite

10 août 2016 · 1 commentaire

Ephésiens III, 15: saint Paul parle-t-il de « famille » ou de « paternité » ?


Lorsque les catholiques doivent expliquer pourquoi ils appellent leurs prêtres « Pères » alors que cela entrerait en apparente contradiction avec l’ordre de Jésus de n’appeler personne d’autre que Dieu … Lire la suite

29 juillet 2016 · 1 commentaire

Grâce incréée et grâce créée


La Tradition catholique distingue la Grâce incréée et la grâce créée. Toutefois, cette distinction n’est pas acceptée par la tradition orthodoxe selon laquelle, lorsqu’on parle de « grâce », on désigne, de … Lire la suite

23 juillet 2016 · Poster un commentaire